講義内容

１．基本の基本
①１つの病気に対して、どの経穴が効くのかを沢山知っていること。
②１つの経穴で治る病気を沢山しっていること

２．十二経の経穴の主治
⑴　肺経
雲門：結核、重症の肺炎　※雲門は経穴の始まるところ。終わるのは期門。
天府：救急（取穴は上腕を屈曲して鼻がつくところ）
　董師での救急の経穴は、天府の他に少府・梁丘
※龍門：人中、内関、足三里、湧泉（血圧が高い時だけ）
石坂流：中渚

尺沢：急性腹痛
孔最：痔（手関節横上方７寸）
列欠：呼吸器、偏頭痛、頚肩痛、任脈（不妊症）



太淵：嗅覚異常、アレルギー性鼻炎
魚際：風邪による胃腸炎、手の公孫
少商：口鼻の炎症（急性）→刺絡 ※口鼻の疾患（慢性）：関衝・少沢
鼻血（絡刺）
※目耳の炎症：商陽
※少商や商陽を刺してもなかなか治らない時は、合谷・足三里
急性の場合は、手足二金。


⑵　大腸経
合谷・三間：五官、全身の痛み、腰痛、歯痛、頭皮針をする時
脳下垂体（＋内関・人中）
→　２穴同時に刺す（倒馬鍼）。


※同じ横のラインにある経穴は、同じような効果がある。
ex.合谷⇔中渚、内関⇔支溝

曲池・手三里：皮膚病（＋血海）、すべての表証
肩髃：上肢の疾患でなかなか治らない場合（火鍼）
〔経刺の場合〕 五十肩：肩髎への透刺　　痺れ：直刺
※下肢の疾患でなかなか治らない場合は、風市。
迎香：乾性のニキビ（鼻に向けて横刺）
※湿性のニキビの場合は、細い針で火鍼（→耳背を刺絡した方が良い）。

⑶　胃経
下関：三叉神経痛、顎関節症
承満（左）：胃の疾患、二日酔い
梁門（右）：十二指腸・肝臓・胆嚢・膵臓の疾患
天枢：消化不良、意識障害（＋頭皮針・中脘・関元）
梁丘：救急、医原病（手術・注射の後遺症）、上半身を刺した場合の違和感を取り除く
王醫仙の臨床例：合谷を刺針したことによる後遺症の野球選手に、梁丘を刺して治った。
足三里：胃腸病、下半身、免疫

条口：心肺の疾患、五官、肩
豊隆：列欠を刺す時に合わせる。
ex.冠状動脈、音が原因（上司にしかられてノイローゼ）、電気が原因（電気カーペットで寝て調子が悪い）
※去痰の経穴として有名だが、実際はあまり効果はない。

陥谷：消化不良、歯痛、鼻の病気、不妊症（よもぎ蒸し：宮廷の治療法）
内庭：口内炎、歯肉炎
※足の井穴は、炎症を起こしやすいので、使わない方がよい。


⑷　脾経
公孫：衝脈（経血の血量の問題）検血異常、腫瘍、前身
※任脈：経血の周期の問題
三陰交：痹症（風・寒・湿）＝違和感、生殖器・泌尿器
陰陵泉：消化器、肩、四肢、肉会穴、検血異常
血海：曲池と合わせて使う。皮膚病、すべての表症
①表症と裏証（その１）
〔表症〕皮毛と脈 〔裏症〕筋と骨 〔半表半裏〕肌肉

②表症と裏証（その２）
〔表症〕経絡の病：曲池・血海、大椎
〔裏症〕臓腑の病：内関・三陰交、大腿五穴、曲池・足三里、手足二金、
内三関、心関・肺関

③表症と裏証（その３）
〔表症〕急性 〔裏症〕慢性
大横（左）：便秘　　
※必ずしも教科書的な位置にあるわけではない。周辺の圧痛点を探す。
衝門：衝脈と関係がある。脳卒中
食竇：京門の上の圧痛点（灸）。救急、癌など延命治療

⑸　心経
極泉：五十肩
少海：刺絡用の経穴
通里：透神門。心臓の病気、精神疾患による言語障害（ブツブツ喋る、喋らない）
※昔は心臓の病気には、内関は使わなかった。

陰郄：手の汗
神門：出血、精神疾患



少府：医原病、下半身を刺した場合の針の違和感

⑹　小腸経
後渓：後身、腎虚（小便異常）、腰痛（前屈すると痛い）

〔腰痛の弁証〕
痛みが出る場合が
前屈：腎（後渓）
後屈：脾（合谷）
側屈：肝（中渚）

腕骨：黄疸、後渓と合わせる
養老：透間使。偏頭痛、神経症、疲れ
曲垣：疲れ
聴宮：中耳炎　　　　
※聴会を使う場合は、脳卒中の時（耳門→聴宮→聴会という順番に、脳に近くなっていく）

⑺　膀胱経
晴明：ぎっくり腰（朱砂を少しつける）、精神疾患（化け物を見た）
天柱：リウマチなどの免疫疾患（＋志室）
風門：風邪
心兪・肺兪・肝兪・脾兪・腎兪：対応する五臓の病気
膈兪：血症
大腸兪：気症、坐骨神経痛
次髎：泌尿器、生殖器（卵巣・前立腺）
委中・委陽：腰痛、血郄、邪気過剰
承山：五十肩（透承山）
飛揚：頚の回旋障碍（透腎関or透条口）
束骨：足の後渓


至陰：逆子

⑻　腎経

湧泉：脳疾患

王醫仙の臨床例
小児麻痺で反応がまったくなかったが、４回の治療で動けるようになった。
百会、州火穴（健側）、人中、二谷、後渓、絶骨、湧泉、大椎・仙骨（刺絡）
※脳疾患には、内迎香も有効。

陰谷：≒龍門の血海

然谷：偏頭痛

照海：咽、生理がなかなか来ない（三陰交までのラインを刺絡）

太渓：幻聴


復溜（＋合谷）：風邪による汗、目
※耳は、中渚・肝関
※斜刺の場合は、内三関と眼穴（火鍼）

兪府：リンパ腺・扁桃腺の腫れ（長野先生）
※外方に向けて横刺

２．足二金と外三関
足二金：外果と腓骨頭の中点の上下１寸
外三関：足の幅の真ん中のライン。腓骨上。


３．崑崙（龍門）
龍門鍼灸では、骨の盛り上がったところはすべて崑崙と呼ぶ。
なかなか治らない場合、外果と尺骨茎状突起に上方に向けて横刺。

４．易と肺経（経絡の流注が肺経から始まる理由）

①天は子の年に創られ、地（地球）は、丑の刻に創られ、人は寅の刻に作られた（天時于子、地時于丑、人時于寅）。

②卦序によると、１は乾（督脈と肺）。督脈は数えないので、肺が最初。

③人が生まれて初めてすることは、呼吸

５．陰陽五行　　非公開

１．基本15穴の応用



①体を前身、後身、側身の３つに分ける。仮に前身に病症があれば（ex.頭痛や胃痛）、列記されている経穴を刺す（◎がついている経穴が最重要穴）。
②子午流注に当てはまる経絡に属する経穴を治療する。

　　 ex１. 10時に来院した患者の場合は、脾経を治療する。

　　　ex２. 肺病の患者には、3:00～5:00の間に灸をしてもらう。

〔子午流注の応用〕
脳卒中の患者で厚苔の場合、胃か脾の時間に発症した可能性が高い。

⑴　前身　　　　
肺 列欠 3:00～5:00
大腸 合谷 5:00～7:00
胃 足三里 7:00～9:00
脾 ◎公孫　三陰交　陰陵泉 9:00～11:00

⑵　後身
心　　　　　神門 11:00～13:00
小腸　　　◎後渓 13:00～15:00
膀胱　　　　委中 束骨　崑崙 　 15:00～17:00
腎 太渓 復溜 17:00～19:00

⑶　側身
心包　　　　内関 　 19:00～21:00
三焦　　　　中渚 21:00～23:00
胆　　　　◎絶骨 23:00～1:00
肝　　　　　太衝 1:00～3:00

２．二十二門　　　　　非公開

３．反応点
皮膚上に反応点がある部位は、刺針ポイントとなる。具体的には以下３つ。
①浮絡　　②シミ　③できもの

４．五臓の四針
針の原点は、死背活用（スーベイホウヨン）：暗記と臨機応変
例えば、必ず逆子には必ず至陰を使う。脈診や弁証から至陰は絶対に出てこない。この病症にはこの経穴、あの病症にはあの経穴という具合に暗記しなければならない。


〔死背〕

⑴　肝四針：中渚・公孫・肝門・肝関
⑵　心四針〔循環器〕内関・三陰交・合谷・太衝
〔精神系〕内関・三陰交・神門・太渓
⑶　脾四針：内関・公孫・腸門・足三里
⑷　肺四針：列欠・照海・合谷・復溜
※ウイルス性の風邪は、二重・大腿肝穴
⑸　腎四針〔生殖器〕列欠・公孫・中渚・三陰交
〔泌尿器〕内関・三陰交・中渚・肝関

〔活用〕
ex.突発性の味覚障害
→　原因は精神的なストレス。感覚障害があるので、心四針〔精神系〕をアレンジする。
①内関　→　上腕心穴
②三陰交　→　腎関
③神門　　→　神門自体の主治に味覚障害があるので、このまま。
④太渓　　→　神門と最も相性が良い配穴なのでこのまま。
※上腕心穴・腎関の配穴は、不眠や強度の精神的なストレスに効く。


５．陰陽気血
Ｑ：五臓の四針の他に、冷えの場合の陽の四針といったものはないのか？
Ａ：陰証・陽証は、鍼灸と湯液では、内容が違う。


鍼灸 湯液

陰証　夜や午後に病症が悪くなる　　　 下痢

陽証　昼や午前に病症が悪くなる 熱

冷え（下痢）があるなら。内関・公孫・腸門・六腑
熱があるなら、大椎を刺絡。
気証　病位が変化する　　→　気は形がない　→　灸・火鍼
血証　病位が変化しない　→　血は形がある　→　経刺・絡刺

気海・血海〔石坂流〕
王文明大師は、どのような患者にも、まず百会・気海・血海を刺針して、それから問診を行い、その症状に合わせた治療を行う。

１．標幽賦

①由是午前卯後，太陰生而疾溫。離左酉南，月朔死而速冷。

①午の刻より前、卯の刻より後（辰～巳の刻の時間）は、太陰が生まれるので（巳の刻に子午流注が太陰脾経になるので）、温の治療（補法）をすべきである。離（南＝午）より左、酉の刻より南（申～酉の刻の時間）は、太陰が死ぬので（申、未の刻に子午流注が手足の太陽経になるので）、冷の治療（瀉法）をすべきである。

〔方位に関連した手技〕
南を向いた場合、
Ⓐ東から西に針を回す（太陽の動きと同じ方向：右に回す）　→　気は下がる
Ⓑ西から東に針を回す（太陽の動きと逆の方向：左に回す） →　気は上がる

　　　　⇨左昇右降 ※これは補瀉の方法ではない。

例：心拍数や体温が高い場合　→　Ⓐ
低い場合　→ Ⓑ

②循捫彈努，留吸母而堅長。爪下伸提，疾呼子而虚短。

②循（針を上下に循環させる→雀啄術）、捫（針を捻る→回旋術・旋撚術）、彈努（弩）（針を弩弓のように弾く→振戦術）、留針（置針）、吸気の時に刺針、母（五行説での母を補う）、これらは（経気を）堅長（実長→補法）するための方法である。爪下（爪で皮膚に痕をつけて刺針する）、伸堤（運動鍼）、疾（即刺即抜）、呼（呼気の時に刺針する）、子（五行説での子を瀉法する）、これらは（経気を）虚短（瀉法）するための方法である。

※努＝弩の説あり。
※留⇔疾、吸⇔吐、母⇔子、長⇔短と、前後の文章で相対的な意味の語句を使っているので、「堅」は、「虚」の相対の意味の語句＝実との説あり。

〔呼吸による補瀉〕
息を吐いた時に刺針　→　さらに深く刺す　　　→補法 ⇨　呼進補
息を吸った時に刺針　→　針を浅い位置に戻す　→瀉法 ⇨　吸退瀉
→　原文では「呼：瀉法、吸：補法」となっているがこれが、これは誤りである。
〔爪に関する手技〕
Ⓐ爪で後をつける場合は、経絡に対して垂直になるようにする。
Ⓑ爪による補瀉
針柄を針柄から針尖方向に爪で９回こする →　補法
針柄を針尖から針柄方向に爪で６回こする　　→　瀉法

③動退空歇，迎奪右而瀉涼。推內進搓，隨濟左而補暖。

③動退（刺針後、針を揺り動かし、針を少しだけ引き）、空歇（手を離して置針する）、迎奪右（右方向に針を回旋して邪気を奪う）、これらは瀉法である。推內進（針を刺入して）、搓（両手を合わせて擦るようにゆっくりと針を回旋する）、隨濟左（左方向に針を回旋して正気を救済する）、これらは補法である。

※①で述べたように、右回旋、左回旋は補瀉の方法ではない。

④慎之！大患危疾，色脈不順而莫針。寒熱風陰，飢飽醉勞而切忌。

④病状が重症・危篤の場合は注意せよ！形色（顔色）や脈を診察しないのであれば、針をすべきではない。寒い時、暑い時、風が強い時、陰雨（しとしとと降る陰気な雨）の時、餓えている時、腹いっぱい食べている時、酔っぱらっている時、疲れている時も、針をするのは禁忌である。

※「陰」は、天気が良くない、陰証、お化けなどの意味がある。

⑤望不補而晦不瀉，弦不奪而朔不濟。

⑤望（毎月15日）には、補法をしてはいけない。晦（毎月30日）には、瀉法をしてはいけない。上弦（7,8日）下弦（22,23日）には奪（瀉法）をしてはいけない。朔（毎月初日）には濟（補法）をしてはいけない。

⑥精其心而窮其法，無灸艾而壞其肌。正其理而求其原，免投針而失其位。

⑥灸の核心に精通し、その方法を窮めれば、灸によって人の肌を傷つけることは無い。針の道理を正し、病の原因を追求すれば、針をあきらめ投げ出し、刺針する位置を失うことを免れることができる。




⑦避灸處而和四肢，四十有九。禁刺處而除六俞，二十有二。

⑦禁灸穴は、禁灸穴歌（45穴）に、四肢（の井穴４穴）を加えて、49穴ある。禁針穴は、禁針穴歌（31穴）から、六腑の兪穴（経穴）を除いて、22穴ある。

※禁灸穴歌、禁針穴歌ともに、鍼灸大成に収録されている。昔は色々な理論や伝説により、禁灸穴・禁針穴があったが、無視してよい。むしろこれらの禁忌を破った方が効果があったりする。

⑧抑又聞，高皇抱疾未瘥，李氏針巨闕而後蘇；太子暴死為厥，越人針維會而複醒。

⑧そして又、聞くところによると、高皇（金の皇帝：完顔旻）が病気になって未だ癒えぬところ、李氏が巨闕に針して、後に蘇らせ、太子（虢国の太子）が突然死にかけた時、越人（扁鵲）は維會（三陽五会＝百会）に針して蘇らせた。

※李氏＝竇漢卿の師：李浩との説があるが、時代が合わない。

意識障害：頭皮針＋腹針
　　　　　　　　　　→腹針は、中脘・関元・天枢も有効。

⑨肩井、曲池，甄權刺臂痛而複射。懸鐘、環跳，華佗刺躄足而立行。
⑨甄權（隋・唐の時代)は、上腕痛に肩井と曲池を刺して、また再び弓矢を射ることが出来るようにした。華佗は歩行不能に懸鐘と環跳を刺して、歩行可能にした。

※肩井は肩髃の間違い。肩井では治らない。

上肢：肩周辺　＋　曲池
下肢：臀部周辺　＋　絶骨

⑩秋夫針腰兪而鬼免沉痾。王纂針交兪而妖精立出。

⑩徐秋夫（南北時代）は、腰兪に針をして、鬼（病魔）から免れさせて、沉（重く）痾（こじれて長くなった）腰痛を治した。王纂（南北時代）は、交兪（人中・三陰交）に針して、病女を妖精（仙女）のようにした。

※交兪＝仙骨部と解釈した方が良い。　仙骨部は精神疾患にも効く。
⑪刺肝兪與命門，使瞽士視秋毫之末。取少陽與交別，俾聾夫聽夏蚋之聲。

⑪肝兪と命門は、瞽士（目が視えない人）を、秋毫（秋に抜け替わった、獣のきわめて細い毛）の末端まで視えるようにすることが出来る。手足の少陽経の交会穴である翳風、角孫、外関を取れば、聾夫（耳が聴こえない人）を、夏のブユの声を聞こえるようにすることができる。

※目の治療に使うのであるから、督脈の命門ではなくて、霊枢：根結篇の「命門者、目也」すなわち晴明との説あり。

※前後の文章は対になっているので、「少陽」＝胆兪と解釈した方が良い。「交別」は、晴明に対比して、翳風と解釈した方が良い。

五管：脊椎（督脈と膀胱経一行線）

⑫嗟夫！去聖逾遠，此道漸墜。或不得意而散其學，或衒其能而犯禁忌。

⑫ああ！古の聖人のレベルからより一層離れていき、鍼灸の道は少しずつレベルが墜ちていく。或は、不得意になり、学問が散逸していき、或は、余計な技能や禁忌を犯すようになっていく。

※「逾」→「愈」（より一層、ますます）の誤字との説あり。
「衒」→「衍」（余計な）の誤字との説あり。

⑬愚庸志淺，難契於玄言。至道淵深，得之者有幾。

⑬平凡で愚かで低い志の者は、この深奥な文章を理解し難いであろう 。鍼灸の道は深淵で、モノにできる者は何人いるであろうか。

⑭偶述斯言，不敢示諸明達者焉，庶幾乎童蒙之心啓。

⑭偶然このようなことを記述したが、明達（賢くて物の道理に通じていること ）の者（＝達人）にこれを示すのは恐れ入るが、童蒙（幼くて道理が分からないこと）の者（＝初心者）にとって鍼灸の核心を切り開くものであることを心から願う。

２．透針

①風池双透
〔主治〕頚の回旋障碍（＋二重）※前屈後屈障碍にはあまり効果はない。
脳卒中で涎が止まらない
　　　　　咳・吐き気
　　　　　　　　 ・右が悪い場合は、左の風池から刺針する。
　　 　　　　　　　　・左右二穴に二本刺すよりも効果がある。




②天髎透曲垣 〔主治〕疲れ （＋大椎・定喘・身柱）




③液門透中渚　　〔主治〕疲れ
　　　　　　　　　　　　眠気（＋人中）


低体温
鍼治療の効き目が出ない時（身柱と同じ効果）

④養老透間使 〔主治〕偏頭痛・神経症
　　　　　※台湾の古典派はどんな病気もまずこれを刺す。



⑤肘髎透曲池　　〔主治〕膝痛（足三里や膝蓋骨尖付近の痛み）

　　　　　　　　　　　　手の痛み・手の麻痺
※膝の痛み
　　　　　　　　　　　　　　　　　※膝の痛みは肘を、肘の痛みには膝を治療する。




⑥条口透承山　 〔主治〕五十肩
　　　　　　　※遠位配穴の場合は健側を刺針するのが原則だが、条口・絶骨は、患側を刺針する。
※王家の承山は、下体の上1/3のところに取穴する。




⑦気血二海（王家） 〔主治〕すべての虚証・実証、膝痛
右脚→肺（気）：気海から透刺
　　　　　　　　　　　　　　 左脚→心（血）：血海から透刺
　　　　　　 ※必ずしも厳守する必要はない。
　※王法明大師は透刺でなく、左右計４穴刺す。どのような患者でもまずこの4本を刺針する。

⑧飛揚透条口（王家）　〔主治〕五十肩
※飛揚は承山の外側１寸。
※健側を刺針する。
※飛揚透腎関でも良い




３．外気と針
①調気　　針気合一
　　　　　　　　　手技により針を上下左右に動かして、針と気を合わせる
②得気 気至病所
　　　　　　　　　気が病のある所に流れることにより、体質が改善、病状が消失する
③行気 病歴長い→　虚証　→　補法
短い→ 実証　→　瀉法

４．眼針　　　非公開

５．王家太極大接経　　　非公開

６．相生・相克関係による配穴　　非公開

１．婦科疾患



⑴　主穴
百会
列欠・公孫・中渚・三陰交（生殖器の腎四針）
婦科穴・環巣穴



列欠：任脈、経血の周期の問題
公孫：衝脈、経血の量の問題
中渚：腎（①少陰・少陽②中渚の裏は少府（少陰※）③腎兪や命門と同じ効果）
三陰交：脾・肝・腎

※少陰（心と腎）は、心系に集まる。
太陰（脾と肺）は、肺系に集まる。
厥陰（心包と肝）は、心包系に集まる。

〔応用：正治と奇治〕
正治で病気が治らない時は、奇治で治療する。すなわち、主穴を刺針しても効果がいまいちの場合、解剖学的に相応の部位を刺針する。
列欠　→　六腑
公孫　→　魚際
中渚　→　足臨泣
三陰交　→　内関


⑵　要穴
①大腿五穴

大腿心穴　　　妊娠中の疾患（つわり等）
大腿肝穴　　　女性器の腫瘍
大腿脾穴　　　先天性の疾患（先天的に卵子を作れない）
　　　　　　　董師の考え方：先天性の疾患（腎）は後天（脾）で治療する。
大腿肺穴　　　女性ホルモンのバランス異常
大腿腎穴 習慣性流産（＋絶骨に灸）

②肩中穴 卵巣と卵巣管の問題。絡刺、火鍼、骨針


※三角筋が硬いと、臀部の筋肉も硬い。肩中穴を使うと、臀部の筋肉も柔らかくなる。

③前腕三其（列欠三穴）　　列欠と2寸（もしくは１寸）間隔に計３穴。
　　　　　　　子宮の問題

④手二重　　　卵巣管

⑤石門・関元・中極と、この三穴の外方１寸。

石門と石門の外方１寸　　　卵巣
関元と関元の外方１寸 卵巣管
中極と中極の外方１寸 子宮

※石門を刺針すると不妊症になるという話があるがウソ。石坂流では不妊症に石門を使用する。
※男の場合は、前立腺の治療に使用できる。

⑥次髎三穴 火鍼か刺絡
次髎の上方１寸 卵巣
次髎 卵巣管
次髎の下方１寸 子宮

※男の場合は、不妊症と前立腺の治療に使用できる。

⑦公孫三穴


公孫　　　　　　卵巣
然谷　　　　　　卵巣管
照海　　　　　　子宮

⑶　婦科疾患各論
婦科疾患の場合、まず主穴を配穴する。その上で、各疾患別に配穴を行う。
①生理痛



海豹穴（五虎穴に相応する）
取穴：母指IP関節とMP関節の中点。脾経上。
倒馬鍼の方が効果あり。

②膀胱炎
⒜　海豹穴＋木婦穴
⒝　三陰交から照海までのラインを刺絡。
⒞　曲池・血海（膀胱炎になり易い場合）

③生理不順
前腕三其

④閉経
⒜　仙骨を刺絡
⒝ 三陰交から照海までのラインを刺絡

⑤逆子
⒜ 至陰（右）
※至陰で治らない場合は、少沢（奇治）
⒝ 大敦・少商

⑥母乳が出にくい
⒜ 少沢
⒝ 少商
※少沢で治らない場合は、至陰（奇治）

⑦母乳から血が出る

⒜ T2～T6を刺絡（肺心肝脾腎の熱に効く）　　→原因は腎の熱　　
⒝ 中衝（刺絡） →乳中（陽明）　→厥陰

⑧不妊症
姐妹穴

⑨子宮筋腫
公孫

⑩目眩
生理前　腎四針
生理中　脾四針
生理後　肝四針

⑷　石坂流
石坂流伝承：石坂元（京都）⇨蘇錦全（台北）⇨ 王法明（文山）⇨王醫仙（文山，現東京）。
①まず仙骨を刺絡する
②不妊症には石門
③下腹部を刺絡（火鍼でもよい）



⑸　陰陽鍼

大腿脾穴と腎関、大腿腎穴と足三里

生殖器の腎四針にも負けない効果がある。すべての婦人科系疾患と虚証に効果あり。


２．臨床
⑴　小児麻痺
合谷・湧泉・後渓・大椎・百会・人中
肩中穴の上下とその左右（間隔は２寸５分ほど。計９穴）を刺絡

⑵　統合失調症
内迎香
統合失調症は陽明経の病気で、便秘がある。　→大承気湯

⑶　更年期障碍
肝四針、大腿肝穴、腎四針、T2～T6を刺絡（のぼせに）

⑷　十二指腸潰瘍
公孫刺絡、手足二金、腸門・六腑（舌苔が厚い場合は便秘がある）、足三里の上下の圧痛点
熊胆

１．針經標幽賦


①二陵、二蹻、二交，似續而交五大。兩間、兩商、兩井，相依而列兩支。

①二陵（陰陵泉・陽陵泉）、二蹻（陰蹻（照海）・陽蹻（申脈））、二交（三陰交、陽交は、お互いに連絡しながら、五体と繋がっている。両間（二間・三間）、両商（少商・商陽）、両井（天井・肩井）は、それぞれお互いに手足の拠り所になっている。

②足見取穴之法，必有分寸。先審自意，次覲肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。

②一般に取穴の方法は、必ず規定の骨度法で行うべきである。まず自分の頭で取穴の部位を推測し、次に、患者の体を観察して取穴部位を決めるべきである。患者の関節を屈伸させたり、あるいは、患者の体を真っ直ぐに安定させたまま、取穴を行うべきである。

③在陽部筋骨之側，陷下為眞。在陰分郄膕之間，動脈相應。

③関節を伸ばした場合は、筋骨の傍らや陥凹部に取穴した方が正確である。関節を曲げた場合は、くぼんだ部分や、動脈の拍動部位※が取穴部位としてふさわしい。

＊陽部：手背、背部などの陽の部位、陰部：手掌、腹部などの陰の部位という説もあり。
※動脈拍動部だけでなく、浮脈がある部位もよい。

④取五穴用一穴而必端。取三經用一經而可正。

④（治療しようとするポイントの周辺から）五穴取穴し、その中から一穴選べば間違いはない。（治療しようとするポイントの周辺から）並列する三本の経絡を診断して、そのうち一本を選べば、正しく治療することができる。

⑤頭部與肩部詳分。督脈與任脈易定。

⑤頭部と肩甲部は（湾曲しているので）、詳細に区別し取穴しなければならない。督脈と任脈は（正線上にあるので）、簡単に取穴できる。

⑥明標與本，論刺深刺淺之經。住痛移疼，取相交相貫之徑。

⑥経絡の標と本の関係を明確にして、深刺、浅刺の使い分けを区別すべきである。固定性の疼痛や非固定性の疼痛は、経絡が集まるところを刺す。

※遠位を治療する場合は深く刺し、近位を治療する場合は浅く刺す。
※住痛：血症⇨絡刺、移疼：気証⇨経刺

⑦豈不聞，臓腑病，而求門、海、兪、募之微。經絡滯，而求原、別、交會之道。

⑦どうして質問しないのか、臓腑病は、「門」「海」「兪」の文字を使っている経穴や墓穴に求め、経絡の阻滞は、原穴、絡穴、交会穴を使うのが常道であることを。

※臓腑病：体幹、経絡病：手足を治療する。

⑧更窮四根三結，依標本而刺無不痊。但用八法五門，分主客而針無不效。

⑧さらに四根（四肢）、三結（面部、胸部、腹部）を研究し、標本理論に基づいて刺せば、治療出来ないものはない。ただ五門八法（霊亀八法）を用いて、主客関係を区別して刺せば、治療効果がでないことはない。

⑨八脈始終連八會，本是紀綱。十二經絡十二原，是為樞要。

⑨奇形八脈は、八脈交会穴から始まり、終わり、繋がっているので、八脈交会穴は奇形八脈の根本となるものである。十二原穴は、十二経絡と連絡しているので、最も大切な経穴である。

※八脈交会穴にこだわらず、その属している経絡の経穴を使ってもよい。
ex.内関（心包経）・公孫（脾経）　→　心関（心包経）・腎関（脾経）

⑩一日取六十六穴之法，方見幽微。一時取十二經之原，始知要妙。 ⑩日々、六十六穴之法（子午流注のこと）を用いれば、子午流注が神秘的で知りがたいことであることが分かる。時間通りに十二原穴を用いれば、子午流注が奥深いものであることを知ることができる。

※十二原穴よりも、基本十五穴を使いこなした方が良い。
⑪原夫補瀉之法，非呼吸而在手指。

⑪本来、補瀉の方法は、呼吸だけでなく、手技にも重視すべきである。
※扁鵲の補瀉




補法：いったん刺した後、さらに深く刺す
瀉法：いったん刺した後、浅い位置に針を引く

董師の倒馬鍼は、扁鵲の補瀉よりも効果が高い。補瀉は関係ない。

⑫速效之功，要交正而識本經。交經繆刺，左有病而右畔取。瀉絡遠針，頭有病而脚上針。

⑫治療効果の速効を得るためには、病んでいる経絡だけでなく、表裏関係にある経絡（ex.肺経と大腸経）も認識しておく必要がある。経脈を交差させて、左に病があれば、右を刺すというのが繆刺である。頭に病がある時に、脚を刺絡するのが、遠針である。

※上の病を治す下の穴：絶骨、腎関、条口
　下の病を治す上の穴：合谷、中渚、肩中
全身を治す穴：少府・梁丘、手足二金（リウマチの場合は五虎穴）

⑬巨刺與繆刺各異，微針與妙刺相通。

⑬巨刺と繆刺は、（経刺と絡刺の）違いがあるが、（健則を刺すという点で）、相通じるものがある。


⑭觀部分，而知經絡之虛實，視沉浮，而辨臓腑之寒溫。

⑭体表部を観察することにより、経絡の虚実を知ることができ、沈浮（気血の盛衰）を視ることができ、臓腑の寒熱を弁証できる。

顔の観察
目から上：上焦
鼻の位置：中焦
鼻から下：下焦

手掌の熱：臓腑
手背の熱：経絡

⑮且夫先令針耀，而慮針損。次藏口內而欲針溫。目無外視，手如握虎。心無內慕，如待貴人。

⑮針を打つときは、必ず針はピカピカに綺麗にして、針に損傷がないように注意し、次針を口に含んで、針を温めるべきである。よそ見をしないで、虎の尾を掴むように針を握り、あれこれ余計なことを考えず、貴人を迎えるように患者を待つべきである。

※針を口に含むのは昔の習慣。危険なのでしない方が良い。酒精綿で擦った方が良い。

⑯左手重而多按，欲令氣散。右手輕而徐入，不痛之因。
⑯取穴に使う左手は、前揉捏・後揉捏のために力を入れて使い、気血の発散を促す。針を持つ右手は、針を刺入するために軽く力を抜いて使うことにより、刺針時の痛みがでないのである。

⑰空心恐怯，直立側而多暈。背目沉掐，坐臥平而沒昏。


⑰（刺針時に、患者が）空腹である、心が「大恐」「大驚」の状態なのに、直立あるいは側臥位で刺針すると、瞑眩がでることが多い。「大恐」「大驚」の患者の心を落ち着かせて、平穏に座らせ、あるいは寝かせて刺針すれば、瞑眩がでることはない。

⑱推於十干十變，知孔穴之開闔。論其五行五臓，察日時之旺衰。伏如橫弩，應若發機。

⑱十干と霊亀八法を計算すれば、経穴の効く時間を知ることができる。五行と五臓の関係を照らし合わせれば、気血の盛衰の時間を知ることができる。気血が伏せている経穴に針を刺しても、それは弩弓を横に置いたようなものである。時間に対応した経穴を刺せば、それは放たれた弓矢のようなものである。

⑲陰交陽別，而定血暈。陰蹻陽維，而下胎衣。

⑲三陰交と陽交は、産後の目眩を収めることができる。陰蹻（照海）と陽維（外関）は、胎盤が下りないのを治すことができる。

⑳痹厥偏枯，迎隨俾經絡接續。

⑳麻痺、厥冷、偏枯（半身不随）は、呼吸や迎随の補瀉により、経絡の接続を図る。

※大接経の方が良い。
⑴大腿五穴を使用する。
⑵男は左大腿から、女は右大腿から打ち始める。
⑶左→右→左→というように、左右交代で打つ。
⑷五行の相生関係のサイクル順に打つ。
ex1.季節が立夏（心）：心→脾→肺→腎→肝
ex2.風邪（肺）：肺→腎→肝→心→脾

㉑漏崩帶下，溫補使氣血根依歸。

㉑不正出血や帯下は、温補の方法により気血を安定させる。

※隠白（灸）

㉒靜以久留，停針待之。

㉒（⑲～㉑の疾患の治療は）安静に長く針を留め、手技を停止して気機の回復をを待たねばならない。

※重い病気は30分以上針を置く。一日中頭皮針をするのも効果が高い。

㉓必準者，取照海治喉中之閉塞。端的處，用大鐘治心內之呆癡。

㉓照海※１は、咽の閉塞感の治療に確実である。大鐘は、意識朦朧とした状態※の治療に的確である。

※１　照海：刺絡or火鍼
※２　呆：痴呆、癡：依存症の状態


㉔大抵疼痛實瀉，癢麻虛補。體重節痛而兪居，心下痞滿而井主。

㉔おおよそ疼痛は実証なので瀉法を用い、痒みと麻痺は虚証なので、補法を用いる。体重節痛は（五兪穴）の兪穴で治し、心下満は井穴が主る。

㉕心脹咽痛，針太衝而必除。脾冷胃疼，瀉公孫而立愈。

㉕胃酸逆流※１には、太衝に針すれば必ず止まる。脾胃が弱って冷たいものを飲みたくない状態※２は、公孫を瀉法すれば立ち所にに癒える。

※１：食道には太白も効く。
※２このような状態は、虚証。通常補法をするところを瀉法するのは、いわゆる反治。まず邪気を除き、それから正気を回復する（去邪扶正）。さらに足三里（灸）を加えるとよい

㉖胸滿腹痛刺內關，脇疼肋痛針飛虎。

㉖胸悶・腹痛には、内関を刺し、脇肋部の疼痛には、支溝に針を打つ。

㉗筋攣骨痛而補魂門。體熱勞嗽而瀉魄戶。

㉗破傷風には、魂門（筋縮・肝兪）を補法する。結核には魄戶（身柱・肺兪）を瀉法する。

㉘頭風頭痛，刺申脈與金門。眼癢眼疼，瀉光明與地五。

㉘頭風（急性の頭痛）や慢性の頭痛には、申脈と金門を刺す。眼が痒い、眼が痛い場合には、光明と地五会を瀉法する。

㉙瀉陰郄，止盜汗，治小兒骨蒸。刺偏歷，利小便，醫大人水蠱。

㉙陰郄を瀉法すると、寝汗を止め、子供の消化不良を治すことができる。偏歴を刺すと、大人のむくみを治すことができる。


㉚中風環跳而宜刺，虛損天樞而可取。

㉚脳卒中の麻痺には環跳を刺すべきであり、消化不良的な虚証には天枢が望ましい。

２．刺針法と心構え

中国武術は、気候風土の違いにより、北部と南部で大きな違いがある。
同じように、刺針法にも違いがある。
北：ゆっくりと、回旋させずに刺す。　⇨　夏・秋の季節に向いている。
南：素早く、回旋して刺す。 　⇨　春・冬の季節に向いている。

内家拳の動きには、以下の特徴があり、練習すると針の技術の向上に役立つ。
　　　太極拳：掤 形意拳：崩 八卦掌：翻

初心：治療前に恐怖心をなくす。
無心：治療時に、余計なこと（ex.自分の腕前を見せてやろう、お金を儲けてやろう）を考えない。
残心：治療が終わった後も、常に治療する時の心構えを残しておく。

３．子午流注の源と易　　非公開

４．易針　　非公開

１．四大総穴

⑴　基本
合谷・列欠・足三里・委中
単にこの4つの経穴が重要という意味ではない。
①手足（肘や膝から下方）の経穴で、すべての疾患を治療できる。
②四大総穴の近くにある経穴はすべて重要な穴である。
　ex.合谷だけでなく、中手骨間にある経穴はすべて重要。　
列欠だけでなく、手首周辺にある経穴はすべて重要。

⑵　四大総穴の代表的配穴
合谷・太衝、合谷・足三里、合谷・復溜
列欠・照海、列欠・豊隆
手三里・足三里、曲池・足三里（経気（衛気＋栄気）の調整）
尺沢・委中、中渚・委中・人中（腰痛）

２．八卦穴（奇脈八穴）
⑴　基本

・内関・公孫
・列欠・照海
・外関・足臨泣（外関よりも支溝、もしくは支溝透外関の方が良い）
・後渓・申脈（申脈よりも絶骨の方が良い）

内関・公孫は消化器（陽明）に効く。
素問陰陽別論篇(七)：三陰三陽経脈的病変
　「二陽之病發心脾」 陽明（胃・大腸）の病は心と脾から発する。


⑵　応用

解剖学的に相応の部位を配穴に加える。
内関・公孫・魚際・三陰交 （内関⇔三陰交、公孫⇔魚際）
列欠・照海・大陵・六腑　　　　　　　（列欠⇔六腑、照海⇔大陵）
支溝・足臨泣・中渚・絶骨 （支溝⇔絶骨、中渚⇔足臨泣）
後渓・絶骨・支溝・束骨 （後渓⇔束骨、絶骨⇔支溝）

３．易針 非公開
４．馬丹陽天星十二穴

馬丹陽：全真教2代目教主。龍門鍼灸の始祖。

〔担法〕
合谷・曲池（風邪）
委中・承山（腰痛、痔）
内庭・足三里（歯痛、腹痛）
陽陵泉・環跳（腰痛）

〔截法〕
通里・列欠（統合失調症）
太衝・崑崙（脚の疲れ）
（截法の場合、例えば、右手に通里を刺した場合は、列欠も右手に刺す）
※担法、截法ともに魚の網での取り方
担法は、すべて同一経絡上に配穴する。截法は、近くの経穴を配穴する。
これらの方法が進化したのが、董師の倒馬鍼。


〔通里の刺鍼法〕
精神病：透神門
心臓病：透大陵
※五官の異常（感覚神経の異常）

原穴を使う。
嗅覚異常：太淵
聴覚異常：太渓
味覚異常：神門・太白
視覚異常：太衝

５．董師奇穴の特徴

⑴骨針
①骨に直刺する（痛みの治療）
②骨に沿って刺す（機能性の障碍の治療）
⑵動針
運動針。例えば肩が痛い場合、腎関を刺針後、肩を動かしてもらう。

⑶多針
倒馬鍼。近くに刺す。

６．瀉法
排泄物のルートは汗、小便、大便、嘔吐の４つ。鍼により、これらを促進させる。
①汗法：合谷・復溜
②便法：腸門・六腑
③尿法：中渚・肝関
④吐法：内関・巨闕

７．刺針時における立ち方

患者の左側に立つ。
〔施術者が男の場合〕
①左足を前に出して刺す　→　補法
②右足を前に出して刺す　→　瀉法
③右足・左足が同じ位置　→　平法

８．針の深さ
針体の長さを３等分して、刺針の深さにより、効かせる経絡を使い分ける。
①浅い位置：太陽
②中間の位置：少陽
③深い位置：陽明
例：腰の側面が痛い場合は、少陽の深さに刺す。

９．臨床
⑴　ぎっくり腰
木火二穴・支溝（董師の配穴）
慢性の腰痛には効果なし。

⑵　捻挫
五虎小節

⑶　不正出血
其門穴・其角穴・其正穴
⑷　医原病
少府・梁丘
例：針を刺して、気分が悪くなった。針を刺したのが
①下肢の場合：少府
②上肢の場合：梁丘

１０．背部兪穴の取穴法
肩甲骨下角：膈兪
腸骨稜上縁：大腸兪
膈兪と大腸兪の中点：脾兪
脾兪と膈兪の中点：肝兪
脾兪と大腸兪の中点：腎兪
膈兪と大椎の中点：厥陰兪
厥陰兪の椎骨１つ上：肺兪
厥陰兪の椎骨１つ下：心兪

・胃兪の取穴法
脾兪の椎骨一つ下（→「脾胃」という言葉と同じ順番）
・胆兪の取穴法
肝兪の椎骨一つ下（→「肝胆」という言葉と同じ順番）

１．竇太師（竇漢卿）『鍼経指南』
代表的なもの：標幽賦、通玄賦、八脈穴

２．鍼灸第一賦（標幽賦）
標：説明　幽：奥義　　→　鍼灸の奥義を説明する歌という意味

①拯救之法，妙者用鍼。察歳時於天道，定形氣於予心。　
②春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。
③不窮経絡陰陽，多逢刺禁，既論臓腑虚実，須向経尋。
④原夫起自中焦，水初下漏。太陰為始，至厥陰而方終。穴出雲門，抵期門而最後。正経十二，別絡走三百余支。正側偃伏，気血有六百余候。

①人を助ける方法で、プロは針を使う。天の四季や時間を観察し、患者の体型や気の量を予め心に留めて置く（→体質と病状を把握しておく）。

②春や夏、痩せている患者の場合は、浅く刺す（気は浅い位置にあるため。新病の場合も。）。秋や冬、太っている患者の場合は、深く刺す（気が深い位置にあるため。久病の場合も。）。

③経絡、陰陽を勉強しない者は、刺してはいけない所を刺してしまう（痛いからといって）。既に論じたように（経絡をきちんと勉強して）臓腑や虚実は、必ず経絡に尋ねなけらばならない。

鍼灸：経絡によって臓腑を治療する（外から内へ）
漢方：臓腑によって経絡を治療する（内から外へ）


④気は中焦を元に起こり、時間によって流れる（昔の時計は水時計）。太陰（肺）に始まり、厥陰（肝）に終わる。穴でいえば、雲門から始まり、期門で終わる（→斗合人統）。正経、別絡に、経穴は300余（361穴）、左右併せて600余である。
※「門」がつく経穴はすべて勉強した方が良い（沢田先生）


Ｑ：なぜ気は肺から始まるのか？
Ａ：天（→子）、地（→丑）、人（→寅）から始まる。
※人は鶏がなく頃、目が覚める。胎児の時は、子から始まる。出生と同時に呼吸するようになるので、肺から始まるようになる。

⑤手足三陽，手走頭而頭走足。手足三陰，足走腹而胸走手。要識迎随，須明逆順。

⑤手足の三陽は、手から頭に走り、頭から足に走る。手足の三陰は、足から腹に走り、胸から手に走る。補瀉迎随の方法を把握することが必要で、経絡の走行の方向を知っておくことが必須である。
※経絡の流注

手の三陰：胸から手 手の三陽：手から頭 足の三陽：頭から足 足の三陰：頭から腹

本当に瀉法をしたければ、手の三陰（尺沢）、足の三陽（委中）。
本当に補法をしたければ、手の三陽（合谷、中渚）、足の三陰（血海、大腿肝穴）。
※経絡の流れる方向に刺針するのが補法。流れる方向の反対に向けて刺針するのが瀉法。ただし、これよりも扁鵲の補瀉の方が良い。

⑥況夫陰陽，氣血多少為最。厥陰、太陽，少氣多血。太陰、少陰、少血多氣。而又氣多血少者，少陽之分。氣盛血多者、陽明之位。
⑥（経絡で）最も重要なのは、陰陽、つまり気血の量である。厥陰経と太陽経は、気が少なく血が多い。太陰経と少陰経は、血が少なく気が多い。また気が多く血が少ないのは少陽経である。気も盛んで血も多いのは、陽明経である。


気少血多　　　厥陰経　太陽経 　　 ⇨ 刺絡
気多血少 太陰経　少陰経　少陽経　 ⇨ 灸
気盛血多 陽明経 　　　⇨ 針麻酔



⑦先詳多少之宜，次察應至之氣。軽滑慢而未来，沈澀緊而已至。既至也，量寒熱而留疾。未至也，據虚実而候気。

⑧氣之至也，若魚呑鈎餌之沈浮。氣未至也，似閑處幽堂之深邃。氣速至而効速，氣遅至而不治。


⑦先に気血の量を理解し、次に針感を観察すべきである。針感が軽い、滑ら、緩んでいる場合は、まだ得気がない。沈む陽に重い、凝り固まったように渋る、筋が緊張している場合は、得気があるということである。既に得気があるなら、寒証の場合は針を留め、熱証の場合は速刺速抜する。
得気がまだない場合は、虚実により気を補瀉する。

⑧得気がある時は、魚が釣り針の餌に食らいついたような浮き沈みの感覚がある。得気がない時は、閑古鳥が鳴いている御堂のようである。得気が速く出れば病も速く治り、遅ければ、治りも遅い。


⑨觀夫九針之法，毫針最微，七星上應，衆穴主持。

⑩本形金也。有蠲邪扶正之道。短長水也，有決疑開滯之機。定刺象木，或斜或正。口藏比火，進陽補羸。循機捫塞以象土，實應五行而可知。


⑨古代九鍼の中で、毫鍼が最も良く使う。北斗七星の璇璣のように、全身の経穴を主る（→北斗七星は天の時間を表示する、天の中心的存在。毫鍼も北斗七星のように、針の中心的存在である）。

⑩針は五行では基本的に金に属する（針は金属製だから）。邪気を払い正気を回復する。長針・短針があるので、水のようである（水の形は変化する）。気血の凝滞（不通）を解決できる。針を刺した姿は木に似ているので、木に属する。直刺や斜刺がある（→樹木は、縦横に伸びる）。針は針柄を口に挟んで使う（昔の習慣。針が温まる）ので、火に属する。陽気により虚を補うができる。抜針後、後揉捏を行う時の感じは、土のようである。まさに毫鍼で五行に対応できるのは明らかである。
※針は五行全ての性質があるので、五臓を治療できる。
※一般的に、金属は邪気を払う性質がある。ステンレス製よりも金針、銀鍼の方が邪気を払う力が強いが、気の消耗も激しくなるので、使用しない方が良い。
※智慧がない患者には腎を治療する（智者楽水、仁者楽山：智者は水が好き、仁者は山が好き）。

⑪然是一寸六分，包含妙理。雖細擬於毫髮，同貫多歧。可平五臓之寒熱，能調六腑之虛實。

⑫拘攣閉塞，遣八邪而去矣。寒熱痛痹，開四關而已之。

⑪そしてこの１寸６分（の毫鍼）は、霊妙な理を含んでいる。髪の毛のような細さといえども、（経絡、五臓六腑、八邪、四関など）多岐にわたり貫くことができるのである。五臓の寒熱を治め、六腑の虚実を理めることができるのである。

⑫拘攣や閉塞（現代風に言えば、運動障碍と感覚障碍）は、八邪を追い払えば治る。寒熱痛痹の各症状は、四関を開けば治る。
※通説では、八邪＝八方位からくる風邪、四関＝合谷・太衝
重い病気：八邪＝体幹の穴　　　軽い病：四関＝手足の穴


⑬凡刺者，使本神朝而後入。既刺也，使本神定而氣隨。神不朝而勿刺，神已定而可施。

⑭定脚處，取氣血為主意。下手處，認水木是根基。

⑬おおよそ針を刺す者は、患者の精神が安定（治療の受け入れができていること）してから針を打つべきである。既に刺してしまった後なら、精神が安定してから運針すべきである。精神が安定していないなら針を打つべきではない。精神が安定してから刺針すべきである。

⑭治療の基本は、気血や腎・肝である。
気≒神＝頭・頚　　　血≒膈兪（血会穴）＝体幹　　水＝陰（足）　木＝陽（手）
※肝腎を中心に治療するのは、湯液の思想。したがって、治療の基本は、頭、体幹（体質の治療）、手足（病状の治療）と考えるべき。

⑮天地人三才也，湧泉同璇璣百會。上中下三部也，大包與天樞地機。陽蹻陽維并督脈，主肩背腰腿在表之病。陰蹻陰維任帶衝，去心腹脇肋在裡之疑。

⑮天地人の三才穴は、百会、湧泉、璇璣である。上中下の三部穴は、天枢、地機、大包である。陽蹻脈、陽維脈、督脈は、肩、背、腰、脚などの表証を主る。陰蹻脈、陰維脈、任脈、帯脈、衝脈は、心、腹、脇肋などの裏証を主る。


百会：天（最上部にあるから）　
湧泉：地（最下部にあるから）　　
璇璣：人（人にとって呼吸することは大事。璇璣は北斗七星の中心）


天枢：天　　
地機：地　　
大包：人（①脾経：人にとって食べることも重要　②人は天地の中にいる（包まれている）
⇨ツボの名前には意味があるので、部位でなく、名前も勉強した方が良い、という子を言いたい。

〔天地人の病症〕 天：頭　地：足　人：手
天：時間 　　⇨頭を治療
地：空間、食べ物　 ⇨足を治療
人：動静、考えすぎ ⇨手を治療


２．奇形八脈　　非公開
３．脈診一指禅（龍門鍼灸）　非公開

１．鍼灸三要



鍼灸に必要なのは、①穴　②技　③気 の３つ。
穴：死記（暗記）と活用が必要。
気：生活管理（睡眠、食事、運動、排泄、ストレスをためない）が重要。
〔気の鍛錬〕
朝と夜に鍛錬する。南を向く。前後のスワイショウのように手を振る。掌は下向きで、手を振ると同時に、軽く膝を屈伸する。



２．十五要穴（体の部位）
Ⓐ前身　　
列欠　合谷　足三里　陰陵泉　三陰交　◎公孫



Ⓑ　後身
神門　◎後渓　委中　束骨（崑崙）　太渓

Ⓒ　側身

内関　中渚　◎絶骨　太衝〔梁丘、血海〕
◎は最重要穴
〔使い方〕
ex.前の部位の病気（臓腑、経筋）の時問題がある場合
①公孫を優先して刺す。
②急性病の時は陽明（合谷・足三里）、慢性病の時は太陰（列欠・陰陵泉・・三陰交・公孫）を刺す。
③全てを刺す。

３．十五要穴（主治）
⑴　列欠
①呼吸器　②任脈　③頚・頭
列欠は道教の稲妻の神様の名前。電気が走るような症状（ex.偏頭痛）に効く。
※豊隆は雷の神様の名前。痰の病気（ex.精神不安定）に効く。
稲妻・雷の組み合わせで、列欠・豊隆の配穴もよい。

⑵　合谷
①上半身　②痛証　③五官

⑶　足三里
①下半身　②免疫　③消化器
消化器：胃腸

⑷　陰陵泉
①消化器　②肩、四肢　③肉会穴 ④検血異常
消化器：膵臓、十二指腸、肝、胆

⑸　三陰交　　
①泌尿器　②生殖器　③痹症
痹症：風痹（肝）、寒痹（腎）、湿痹（脾）



⑹　公孫
①前身　②消化器　③衝脈
※衝脈：液体の量をコントロールを主る。
　　⇨ 貧血、高血圧、むくみなど。

⑺ 神門
①味覚異常　②心の病気　③不眠　④出血
※原穴の使い方　→　五主の病気に使う。
太衝：目　　神門：味覚　太白：口　太淵：鼻　太渓：耳

⑻　後渓
①後身　②マラリア
※マラリアの配穴：大椎・後渓・間使・絶骨

⑼　委中
①腰痛　②血郄　③邪気過剰（実証）
血郄：委中は、五臓六腑の兪穴がすべて集まるところ。
実証：血圧、体温、心拍数が上昇する場合。

⑽　束骨
①後身　

⑾　太渓
①生殖器　②泌尿器　③聴覚異常

※生殖器、泌尿器には、三陰交の方が効く。

⑿　内関
①救心　②脳下垂体　③循環器
※救心：動悸、息切れ、目眩
※脳下垂体の配穴：人中・合谷・内関

⒀　中渚
①　肝臓②　疲倦（倦労）③目・肩・腰


⒁　太衝
①視覚異常　②血圧　③歩行異常　④鼻の病気

⒂　絶骨
①側身　②骨髄（血液）③ 運動障碍 ④目の病気

３．脳の疾患の配穴
人中・合谷・内関・湧泉

４．難聴
突発性：合谷・聴会・翳風
慢性：風市・腎関

５．手技



補法：得気深針（得気内針）　→鍼を刺し、さらに深い位置に刺し、手技を行う。
瀉法：得気浅針（得気外針） →針を刺し、針を引いて浅い位置に戻し、手技を行う。
平法：得気平針　　→深くもなく浅くもない位置に針を針を刺し、手技を行う。